关于我们 | 联系我们

亚博网站-手机版登录网址

当前位置:主页 > 产品展示 > 产品一类 >

亚博网站: 古今联合的爱国文字:蔡东藩历史通俗演义的特点和价值

本文摘要:民国时期,泛起了一套特殊的小说——《中国历朝通俗演义》,作者是蔡东藩。作为演义,这套小说与《三国演义》有相似之处,好比它们都用半文半白的语言写成,并在尊重史实的基础上添加了小说的曲折性和故事性,但《中国历朝通俗演义》特殊的一点在于:演义融入了作者小我私家的价值看法,有一定思想性,换句话说,作者不再是一个说书人,而酿成了一个现代作家。

亚博网站

民国时期,泛起了一套特殊的小说——《中国历朝通俗演义》,作者是蔡东藩。作为演义,这套小说与《三国演义》有相似之处,好比它们都用半文半白的语言写成,并在尊重史实的基础上添加了小说的曲折性和故事性,但《中国历朝通俗演义》特殊的一点在于:演义融入了作者小我私家的价值看法,有一定思想性,换句话说,作者不再是一个说书人,而酿成了一个现代作家。

蔡东藩在新文化运动的影响下,原来演义这种文学体裁已经由时,不再适合现代人的阅读节奏,但蔡东藩在撰写《中国历朝通俗演义》的时候,不仅增强了内容的历史性,同时以古喻今,写出了自己的拳拳爱国之心,这两个特点使得这部作品有了质的提升。蔡东藩创作的起因蔡东藩撰写《中国历朝通俗演义》的原因,与20世纪20、30年月大多数中国知识分子的诉求一致,那就是有感于国家危亡,想要改变疲敝的现状,寻找一条救国之道。

蔡东藩作为科举身世的旧知识分子,原来对清廷还抱有一定理想,认为只要朝廷内部有人幡然醒悟,国家另有希望。然而,等到他补了一个知县的职位后,亲身履历了清廷的堕落,于是愤而辞官,返回家乡。

拥护共和的革命人蔡东藩亲历了辛亥革命,看到了人民群众在此历程中起到的庞大作用,于是思想发生变化,他认为黎民的气力是庞大的,想要救国,必须依靠黎民,但限于种种条件限制,中国其时教育水平很低,黎民文化水平不高,无法发挥自身的潜力,于是蔡东藩萌生了教育救国的想法。教育的实质,乃是教养黎民,让人们形成正确的世界观和价值观,蔡东藩刻意向黎民普及历史知识,希望他们从历史的履历中学习到拯救中华民族的精神气力。蔡东藩是旧式科举身世,文学和历史水平很高,再加上他思想前卫,阅读了大量翻译的外国作品,形成了一套混淆着中西方价值观的思想体系,这为他撰写《中国历朝通俗演义》提供了知识基础。促成蔡东藩撰写《中国历朝通俗演义》的直接原因,是袁世凯企图恢复帝制的企图。

1914年,袁世凯破除了《暂时约法》,妄图恢复帝制,破坏共和,蔡东藩得知后悲愤交加,刻意写成《清史通俗演义》。他的目的是想通过这部小说,批判帝制的落伍,叫醒人们对于袁世凯野心的警惕,使得岌岌可危的民国获得拯救。为了实现自己的目的,蔡东藩在撰写《中国历朝通俗演义》的时候,下了一番苦功夫,我们至少可以从他的作品中发现两个写作特点。

袁世凯高度尊重史实蔡东藩写作的第一个特点,就是高度尊重史实。他著书的出发点是普及历史知识,资助宽大人民明白现实政治,并宣传革命理念,所以既不能乱说八道,也不能擅自窜改史实,否则就失去了教养人民的意义,他自己也表现写作原则以“历史真实为第一义”。

在《唐史通俗演义》自序中,他写道:“以正史为经,务求确凿。”另外,在《宋史通俗演义》自序中,他又表现宋史内容庞杂,以谣传讹的内容过多,所以在写作时“常取存疑或折衷方法。

”最典型的例子就是他对“烛影斧声”的解读,熟悉历史的人都知道,宋太祖赵匡胤突然暴毙的原因很蹊跷,民间听说是宋太宗赵光义觊觎宝座,弑兄篡位,然而并没有证据,于是蔡东藩在《宋史通俗演义》中说“遍考稗官野史”也没有言之凿凿的说法,关于民间“弟害兄”的说法,他不做判断,只是将种种听说列在书中,由读者自行判断,评论。蔡东藩写历史,绕不开稗官野史。蔡东藩在写演义时,对稗官野史的内容十分敏感,纵然要用,也很是审慎,必须要有正史旁证。

与正史有收支,或属于孤例无法自证的内容,他一律以正史为准。好比在《宋史通俗演义》中写到西岳隐士陈抟,他放弃了民间听说将陈抟当做神仙的看法,而是直言不讳地指出陈抟只是一个隐士,虽然“独行高蹈,不受尘染”,但如果将他视作神仙,肯定是不恰当的。呼吁读者们提高判断能力,不要人云亦云。

另外,演义内容肯定包罗一定的加工缔造,历史中有些事件在史书上没有提及,但为了可读性和故事性,蔡东藩举行了有限的想象和杜撰,不外,他的加工与《史记》类似,不改变事件性质,不增减事实,只是用小我私家的看法富厚历史的厚度。好比《宋史通俗演义》中写杨业被俘,宁死不降,临死前大叫:“宁为杨业死,毋为李陵生。”这是模拟了民间“宁为袁粲死,不作褚渊生”的说法。他自己也在文中说明,这两句话都不在正史中纪录,他只是借助杨业之口,表达一种爱国主义思想,以警醒后人。

蔡东藩著书,审慎而细腻,虽然他写得多数算是小说,但他秉持着“史家”的态度,不敢信口雌黄,这种高度尊重史实的姿态,使得《中国历朝通俗演义》成为了具有一定历史价值的小说。爱国主义情怀蔡东藩写作的第二个特点,就是充满了爱国主义情怀。

一般的旧体演义,只是为读者打发时间,获得阅读愉悦感的廉价读物,没有几多移风易俗的功效,也缺乏教养人民的责任感。而蔡东藩的写作出发点,原来就是想拓宽读者的历史视野,唤起人们的爱国热情,所以,在文字中不停地展现对中华文化的自豪之情,表达浓郁的爱国主义情怀。

蔡东藩的爱国主义情怀,不是旧式文人对于往日秩序的纪念,他履历了辛亥革命,思想上了一个条理,所以他拥护共和,阻挡帝制,对于共和制度的建设者和拥戴者孙中山、黄兴和蔡锷无比崇敬,好比他在《民国通俗演义》中为孙中山作诗道:孙中山“知难而退不贪荣,让位非徒践夙盟。细数年来诸巨子,如公才算是真诚。

”对于孙中山不贪恋权势的做法大加赞赏。在写到黄兴之死时,他也写诗悲悼:“才经湘水赋招魂,日上扶桑倏又昏。偏是伟人多短命,人生天道两难论。

”蔡锷维护共和,坚决阻挡袁世凯称帝,蔡东藩歌颂蔡锷的“倒袁护国”行为是为国为民的壮举,给予蔡锷“再造民国”的评价。除了拥戴共和制,蔡东藩对“五四运动”也青睐有加,在《民国通俗演义》。


本文关键词:亚博,网站,古今,联合,的,爱国,文字,蔡东,藩,亚博网站

本文来源:亚博网站-www.wongkwanlee.com

Copyright © 2007-2021 www.wongkwanlee.com. 亚博网站科技 版权所有 备案号:ICP备46798128号-7